◇2013-02-18 （月）
本学園のセミナーハウス・志賀直哉旧居で後期近代文学講座「文学表現の諸相」（全8回）の第7回を開催しました。講師は京都大学以文会評議員で文学講師の植村正純先生です。
本講座では、「文学表現の諸相」をいろいろな作品から読み取っています。本日、サルトルの『壁』を読むにあたり、先生は「なぜこういう作品が生まれたのか、その時代背景が重要です」と文学史の大きな流れの説明から入られました。
それによると、ギリシャ、ローマの時代から現代まで書かれてきたのは、「心の衝迫の表出」で、それは"真善美"、 "人間存在"を問うもの、そして"人生の断面・時代相"や"愛・喪失（死）"が素材や動機になっているものである、と話されました。
そして、ギリシャ神話、シェイクスピアなどを例に、時代が"エポック"となった時期があり、ヘミングウェイに代表される19世紀末から20世紀初めの、世紀末・世紀初めの"ロスト・ジェネレイション"へ、そして第二次大戦後、"アイデンティティ"という言葉に代表される社会的混乱の時代へと続いた、とのことです。
"ロスト・ジェネレイション"については『世界文学事典」（集英社）を、"アイデンティティ" については、佐野山寛太『現代広告の読み方』（文春新書）を資料として用意されました。それを基に、社会状況が自由謳歌となった戦後、 "アイデンティティの危機"が問われ、世の中が人間存在を問う"自分探し"時代に至った 経緯を説明されました。
以上の話に続いて、"人間存在＝実存"の代表作家であるサルトルの作品『壁』のストーリーを追っていきました。明朝には処刑されるという人間の限界状況を設定し、彼は何を表出したかったのか。「一つには、限界状況の中で人間は何を考えるのか。いま一つは、人生や人間生活には"偶然"がかかわってくる ということだ」とまとめられました。
朝から冷たい雨が降りしきる講座日となりましたが、本日も熱心な受講生で教室は満席、皆さん、先生の話をひと言も聴き漏らすまいと、目で活字を追いながら耳を傾けておられました。次回3月4日は、戦後生まれの女流作家で初の芥川賞受賞作家・高樹のぶ子の描く世界を学びます。
